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  • 越南佛教史略

    对于佛教的依重,除了信仰的因素,尤其有文化的因素。当时的越南,文化落后,知识未曾普及,才识之士,实在不多。唯有佛教的僧人之中,受有高度文化的熏习,智慧才具,均非一般俗人可比。建国保民,有赖于僧人的才能及...

    释圣严

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  • 七种觉悟的因素

    河流旋涡中的牛群;也像一头被系在辗磨中不断回转的牛只那样,不断地生死轮回。    再者,对于佛、法、僧三宝没有正确的信念(没有正信)就是不如理思惟的原因,没有正信就是由于没有听闻正法(不多闻熏习)。...

    喜见长老

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    意识活动。由此通过阿赖耶识,建立了一座由人的主观意识通向觉悟宇宙真如本心的桥梁。《大乘起信论》认维众生通过修持,以本具的清净真如去熏习无明,所谓以"本觉熏不觉",就能够"从染入净",最终根除妄念烦恼,...

    不详

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  • 藕益智旭的净土思想

    ,全在妙境妙观之中。如此久久熏习,自然渐渐开显心地,“此莲宗诸祖,所以极力宏扬也。谁有智者,舍此别求歧径哉!”B55藕益将持名念佛,分为事持和理持两种。所谓事持,即是在事相上深信有西方阿弥陀佛及其净土...

    不详

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  • 佛教之涅槃观

    个方向走,向佛道走去。依佛法而作不断的熏习,渐使杂染的力能减低,清净的功能增强,发展为强大的清净潜力。再进步,把杂染的功能完全压伏,从无漏的清净种子,现起清净的智慧等,烦恼自然被伏断了。一向为杂染所依...

    不详

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  • 佛教法律哲学的精要

    是属于色法之类。这是有部宗的学说。第二是「心法戒体说」。我们善恶的行为,是精神性的东西,一切行为,必将其一种内面力量,印刻在精神内,而留存着。依术语来讲,善恶两业,必将其种子(因性)熏习在阿赖耶识里面...

    李世杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    用功夫:或作禅宗的参究,或于天台教义及大藏经论的研讨。后来受了中西新思想的熏习,把从前得于禅宗般若的领悟,和天台宗等教义的理解,适应这个时代思潮,而建立了我改进佛教的思想。其实、从当时佛教环境趋势上...

    刘元春

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  • 神通不是道

    慧霖  我是在读大学的时候接触佛法的,我之所以走进佛门,相信佛法,很大的因缘在于几位好朋友的熏习和引导。  其中一位便是我同舍的好友,大家给他起了个昵称叫“老蛤蟆”。此君膀大腰圆,饭量极大,每每...

    不详

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  • 吕澂与禅学研究

    义耶?”(《与梁漱溟论宜黄大师》)  熊氏以为,“竟师愿力甚大,惜其原本有宗,从闻熏人手。有宗本主多闻熏习也。从闻熏而人者,虽发大心,而不如反在自心侧隐一机扩充去,无资外铄也。竟师一生鄙宋明儒,实则...

    文 明

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    通敏易悟,胜过世间宝物。胜鬘夫人受父母影响皈信佛法,亲见佛陀并以十大受三大愿蒙佛授记,又以其生具慧根多闻熏习,深入法义为大众宣讲深奥、圆满的大乘法门,得到佛陀完全认可。并此后她还劝友称王皈依佛法,在...

    杨孝容

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